L'amour des ennemis chez Saint Silouane.Jean-Claude Larchet.

Fresque de Saint Silouane l'Athonite.

Monastère Saint Jean-Baptiste, Liban. 

L'amour des ennemis chez Saint Silouane implique non seulement que l'on supporte les afflictions que ceux-ci nous font endurer, mais encore qu'on les supporte avec joie à cause de Dieu. Il implique corrélativement que l'on remercie Dieu de toutes ces afflictions: elles contribuent en effet, nous l'avons vu, à notre progrès spirituel, et doivent à cet égard être reçues comme un don providentiel, de Dieu qui a en vue notre salut.

L'amour des ennemis implique aussi que l'on garde, face aux violences que l'on subit, la paix de l'âme et du corps, autrement dit, comme nous l'avons noté précédemment, que non seulement on ne s'irrite pas en retour, mais que l'on reste sans trouble .

Le Starets recommande aussi, non seulement de ne pas accuser nos ennemis, mais encore de ne pas penser de mal d'eux et même de ne pas les juger du tout. Plutôt que d'accuser les autres, il convient de se sentir soi-même coupable.

L'amour des ennemis suppose bien entendu, pour le Starets, qu'on leur pardonne leurs offenses et que l'on prie pour eux. Néanmoins le pardon n'est pas encore l'amour, et la prière peut précéder l'amour et n'en être pas encore une manifestation : « Lorsque j'étais encore dans le monde», confesse saint Silouane, «j'aimais de bon cœur pardonner; je pardonnais facilement et je priais volontiers pour ceux qui m'avaient offensé; mais quand je vins au monastère, alors que j'étais encore novice, je reçus une grande grâce et elle m'apprit à aimer mes ennemis».

Amour et Responsabilité.Père Dimitri Staniloae.

"J'ai désiré avec ardeur manger cette Pâque avec vous avant de souffrir" (Le 22, 15). 

"Voici que Je me tiens à la porte et que Je frappe; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, J'entrerai chez lui pour souper, Moi près de lui et lui près de Moi" (Ap 3, 20). 

"Peuple ingrat, reviens de ton égarement, reconnais Celui que tu as transpercé, vois de quel amour Il t'aime, et te prévient, t'accordant aussi la vie et la résurrection» (Stances du Samedi-Saint, ton 5).

“Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare”.(Jn11: 5)

C'est un mystère indicible, qui me dépasse. Et, toutefois, c'est un fait que le Fils de Dieu est venu dans le temps en assumant volontiers le besoin de moi, en manifestant un besoin de moi. Il veut que je L'aime. Ce que Dieu nous donne ne serait pas parfait, s'il n'y avait que Lui qui nous aimait, s'Il n'avait pas besoin par bienveillance de notre amour. Là est l'abnégation de Dieu: Il a accepté d'avoir besoin de nous. C'est en cela que se manifeste la valeur indicible et éternelle qu'Il a mise en nous.

L'homme est créé par Dieu avec le sceau de la responsabilité imprimé en lui. Ici est une preuve de l'existence de Dieu. Je suis responsable, je dois répondre à une autorité inconditionnée. Je dois répondre à l'appel de Dieu, pour tout ce que j'ai, pour tout ce qui existe autour de moi, pour moi-même; je dois retourner à-Dieu tout ce qu'Il m'a donné, je dois Lui retourner moi-même. Je parle parce que je dois répondre; ma parole est une parole de réponse.

La spiritualité et l’art de vivre Père Marcel Sarkis.

Père Marcel Sarkis.

Intervention présentée par Père Marcel Sarkis, à la conférence, portant le thème "Jusqu’Au Terme Accompagner La Vie", organisée par l’association JATALV  au Centre de Rencontres Internationales à Monaco.

Père Marcel est recteur de l'Église de tous les saints de la terre Russe en Alpes Maritime, et le fondateur du bulletin “Le Bon Pasteur”, qui vise “apporter un témoignage sur nos Pères et Ancêtres dans la Foi qui ont vécu et qui vivent encore dans une région communément appelée le Moyen-Orient”.

La Spiritualité peut être abordée sous plusieurs angles mais je vais m'en tenir à celui qui me permet de l'associer à la foi en Dieu et essayer avec vous l'art de vivre dans ce sens. Car l'art de vivre dans le christianisme ne consiste pas à s'opposer à la mort ou à la rejeter mais se fonde sur une foi inébranlable en la victoire, par la mort, sur la mort qui devient ainsi une porte à la vie éternelle.

Je ne vous dirais rien de neuf si je vous rappelle que la société est organisée de telle façon que les soucis humains sont prioritaires, à la fois pour l'individu et pour la collectivité. L'homme veut par lui-même produire son bonheur et éloigner le malheur.

Conseils spirituels.Mère Mariam Zacca.

Conseils spirituels prodigués par Mère Mariam (Zakka) higoumène du monastère de Saint Jean Baptiste à Douma au Liban. Ces conseils s’adressent à un groupe de jeunes laïcs orthodoxes du Liban. Certains pensent à la vie monastique. La question posée par l’un d’entre nous était la suivante : « Mère Mariam, j’ai un problème, je trouve que certains frères ne changent pas, bien que nous recevons un enseignement, que nous lisons les vies des Saints ainsi que les Écritures, je commence à avoir des doutes sur le bien-fondé de notre action…peux-tu me conseiller ?!. »

Mes bien-aimés vous vous réunissez pour vivre en Christ !. Pour être à Lui ! Vous êtes avec Lui et en Lui alors pourquoi perdre espoir ?!. Vous pensez que l’être humain change vite ?!…L’être humain n’est pas un appareil que l’on pourrait confier à un réparateur pour le remettre en marche et qu’il se mette à fonctionner selon nos souhaits, à notre image et selon nos conceptions et sans doute pas à l’image du Seigneur.

Ce qui est essentiel lors de vos réunions est la patience qui vient juste après l’amour évangélique.

Avoir de la patience envers ses proches est le « cinquième clou » enfoncé sur le côté du Seigneur, qui est à la fois notre Seigneur et le Seigneur de ceux qui l’ont cloué sur la croix de notre Salut.

De la Prière…Saint Nil d’Ancyre.33 citations choisies du livre “Traité de la Prière”.

1. Si l'on veut préparer un parfum exquis, la Loi prescrit de mélanger à parties égales l'encens diaphane, la cannelle, l'onyx et la myrrhe : c'est le quaternaire des vertus. Si elles sont en pleine mesure et bien en équilibre, l'esprit est à l'épreuve de toute défaillance.

2. L'âme purifiée par la plénitude des vertus établit l'esprit dans un ordre inébranlable, grâce auquel il peut obtenir la constance qu'il recherche.

3. La prière est un commerce de l'esprit avec Dieu. Il ne faut pas une médiocre constance à l'esprit pour sortir de soi et aller vers son propre Maître dans une quiétude sans défaillance, et pour converser avec lui sans intermédiaire.

4. Quand Moise voulut s'approcher du buisson ardent, il en fut empêché tant qu'il n'eut pas quitté ses chaussures. Et toi, qui veux voir celui qui dépasse toute pensée et tout sentiment, tu ne te dégagerais pas de toute notion sensible ?!...

5. Prie d'abord pour recevoir le don des larmes, afin d'amollir par tes pleurs la rudesse de ton âme ; puis tu obtiendras le pardon en confessant ton iniquité au Seigneur.

La fête et la pseudo-fête!. Mère Mariam Zacca.

   Comment faudra t-il expliquer à nos petits enfants, la fausseté  des apparences et des décorations qui accompagnent la fête de la Nativité de notre Sauveur Jésus Christ,  en particulier  le sapin et les cadeaux offerts par le Père Noël, sachant que ces ornements  envahissent les routes, les magasins, les maisons, et les écoles… de telle façon que les enfants ne les rencontrent pas seulement dans leurs maisons. (Manal).

Ma fille…

    Je remercie Dieu pour toi, pour avoir posé cette question courageuse avec cette simplicité…

    La majorité des gens dans nos pays, se hâtent pour participer à toutes les festivités externes et traditionnelles des fêtes et des célébrations religieuses ou mondaines. Ils pratiquent ce qui est connu dans leurs pays, et ils apprennent ce qui n’appartient pas à leurs coutumes, à travers les panneaux publicitaires, la télévision…etc.

    Toutes ces apparences superficielles : les habits de fêtes pour les grands et les petits,  l’acte d’offrir les cadeaux dans les paniers qui descendent du ciel, et les emballages en forme de choux, qui accompagnent les nouveau-nées…etc., tout  nous emprisonne toujours dans la banalité de la vie…

La prière, baromètre de notre vie spirituelle. Père Boris Kholtchev, confesseur de l’époque Soviétique.

   

Le père Boris disait que si la vie spirituelle est la vie avec Dieu et selon Dieu, la prière en est le baromètre :

    Chacun de nous peut, d'après l'état de sa prière, savoir à quel degré de vie spirituelle il se trouve, quelle est la profondeur et la hauteur de sa vie spirituelle.

    Maintenant, lorsque nous rencontrons quelqu'un nous demandons: «Comment va ta santé?» Les premiers chrétiens demandaient: « Comment va ta prière? »

    Ils savaient que là était l'essentiel. Si la prière se refroidit, alors la vie est troublée, la proximité avec Dieu est perdue.

    Le père Boris rappelait, en suivant la tradition orthodoxe, qu'il existe trois degrés de prière: la prière des lèvres, la prière de l'intellect et la prière du cœur.