“If he speaks otherwise, then he is not the Spirit”St. Sophrony the Athonite

Source: https://otelders.org/theology-and-spirituality/if-he-speaks-otherwise-then-he-is-not-the-spirit-voice-of-st-sophrony-the-athonite-sakharov/

"Oui, tu es mon fils".!..Saint Sophrony l’Athonite.

 

Saint Sophrony l'Athonite.

        On trouve dans le Psautier ces paroles: "Je T'appartiens, sauve-moi" (Psaume 118, 94). Je vous dirai que lorsque je lis ces paroles, lorsque je les prononce, je suis partagé, - je ne parle maintenant que de moi-même. Partant de ce que je peux dire de moi-même, je Lui dis: "Je T'appartiens, sauve-moi." Mais derrière cette expression se cache une autre pensée qu'on pourrait formuler ainsi: "Tant que Tu ne m'auras pas dit: "Oui, tu es mon fils", je ne puis pas être sûr que mes paroles "Je T'appartiens" soient déjà pleinement réalisées. Cela ne me suffit pas, il faut encore que Tu témoignes à mon âme et, si Tu le veux, autour de moi, que je suis Ton fils."

Un ascète qui avait été pendant de nombreuses années à la tête du Vieux Rossikon - c'est là que le Père Silouane s'était entretenu avec le Père Stratonique - (ce starets donc) m'a parlé de sa vie un jour que je m'étais longuement entretenu avec lui dans sa cellule. Il me fit le récit d'une de ses visions. Dans son enfance il était chétif, presque toujours malade; il ne pouvait supporter les rudes travaux de la vie paysanne, - le travail des paysans est réellement pénible. Il dit un jour à ses parents: "Laissez-moi aller au monastère."

La vie chrétienne et la vie du monde.Saint Sophrony l’Athonite.

 

Saint Sophrony l'Athonite.

        Lorsque nous vivons un état comme nous étant naturel, il n'y a pas en nous de mouvement provenant de la vanité ou du désespoir. Si un homme est habitué à avoir une attitude humble et s'il aime cette humilité, quelle que soit l'étendue de ses connaissances scientifiques ou pratiques, elles n'élèveront pas son cœur ni ne le rendront brusque ou méprisant à l'égard de son frère. Nous devons veiller à ce que le commandement contenu dans la première Béatitude du Christ s'affermisse dans notre conscience: "Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux" (Matthieu, 5, 3) ...

Origine divine des commandements du Christ

Nous avons déjà parlé plus d'une fois à ce sujet, mais comme nous sommes tous habitués, dès les bancs d'école, à considérer la connaissance comme le résultat des répétitions, elles ne doivent pas nous lasser lorsqu'elles concernent ce point important qu'est notre "être en Dieu".

Le Christ nous a montré par Sa parole, par Son enseignement et par l'exemple même de Sa vie ce qu'Il a inclus dans Ses commandements en vertu de Son origine divine. Il parle comme si le Père, en L'envoyant sur la terre, Lui avait dit: "Dis ceci et cela ... "

The tragedy of the Fall.Saint Sophrony the Athonite.

 

Saint Sophrony in his youth.

    Question: You said that when man turns aside towards evil, he loses union with God - that's to say, a break takes place. But surely, this break is one-sided: doesn't man break with God, but not God with man?

Fr Sophrony: Yes. That's where the tragedy of the Fall lies - that God came and showed that He does not want to be separated from us, but man separates himself. What this means is that God does not coerce man.

So now we live through such dreadful events: war in Viet­nam, war in Nigeria, war in the Near East, famine in the world striking dead thousands and thousands of people. Logically it's clear to me that if man would live according to a different principle, it would be possible to sustain everyone. The re­sources expended for war, even when there is no war, surpass the resources required for the needs of all those who are per­ishing. In this connexion - I asked a man in England, 'If you had absolute power, what would you do to the people who seem to you to be guilty of this evil?' His answer was: 'If I had such absolute power, I couldn't act: this power would paralyse me.'