Le père des moines Antiochiens.Raymond Rizk.

 

Père Elias Morcos…

        Comme il est difficile de parler d’un père! Aux jugements pondérés se mêlent alors les émotions, les souvenirs et surtout la reconnaissance d’avoir été engendré. Aussi loin que me porte ma mémoire, à partir de ce jour béni où, dans et par le Mouvement de la Jeunesse Orthodoxe, je me suis reconverti à l’Eglise, je trouve le Père Elias intimement lié à mon cheminement spirituel, comme il l’a été pour un grand nombre d’autres, jeunes et moins jeunes.

Issu d’un milieu bourgeois de Lattakieh, très cultivé et d’une finesse intellectuelle rare, il avait été l’un des premiers à appeler, avec d’autres jeunes Lattakiotes, dont Gabriel Saadé, à la formation d’un mouvement de renouveau, au sein de l’Église d’Antioche, alors somnolente. Il fut toujours convaincu – et sa vie le prouva amplement – que ce renouveau commence par le retour à Dieu de chacun des membres de l’Eglise. Un retour qui fait sortir de soi, engage à porter sa croix et invite à un engagement existentiel. Ce mouvement, qu’il appelait Mouvement de Renaissance, devint par la suite le Mouvement de la Jeunesse Orthodoxe, officiellement fondé en 1942, quand sa vision se retrouva avec celle d’autres jeunes, Libanais cette fois, qu’il ne connaissait pas alors, Georges Khodr et Albert Laham, nourrissant le même rêve. Cette concomitance et la rencontre de ces jeunes ne fut certes pas fortuite. Elle fut l’œuvre de l’Esprit, dont la présence a tant de fois marqué la vie du Père Elias.

On Revival in Antioch(1). Archimandrite Elias Morcos.

 

A talk given by Archimandrite Elias Morcos in 1964. The Arabic original, from Majallat al-Nour, the magazine of the Orthodox Youth Movement.

 

The Revival as a Return to God

Archimandrite Elias Morcos.

    The Church in her human reality is always something less than her perfect true reality. We must always surpass our human weakness within her in order to arrive at her prefect true reality. This is the revival: this constant effort, this continuous movement from the way we are to the way we should be.

The Church is the salt of the earth and completes the work of Christ in the world. The Church works, she is present, for the sake of the salvation of the world. We can say that she is the center of being, in her its destiny is achieved. The world corrupts and ages, but the Church is continuously renewed for the sake of the salvation of the world. But if the salt is corrupted, then how can it be salty?

The Church is the group of those who believe in the Lord Jesus and who have united around him to live the life of the Gospel, the life of God. They have no concern except to follow the Lord’s teaching and to follow in his footsteps. The group is in the world and for the world, but at the same time it is not of the world. From the beginning, from the ascension of the Lord to heaven, it is oriented toward the age to come, awaiting the return of the heavenly bridegroom and hastening him on. From now on, it lives in the last days, in the fullness of time, “it uses this world as though it doesn’t use it, and buys as though it doesn’t own.”

La visite du groupe “Nepsis”*.

Entre le 20-21 Novembre 2018, à l’occasion de la fête de “l’Entrée au temple de la Très Sainte Mère de Dieu”, la communauté de la famille de la Sainte Trinité, Douma, Liban, eu la bénédiction de recevoir un groupe de jeunes de l’association “Nepsis”, de l’archidiocèse Roumaine en France, accompagné par son Éminence Monseigneur Joseph (Pop),  son Excellence Monseigneur Marc (Alric), et Père Julian (Nistia), au cadre de leur pèlerinage au Liban.

Avec grande joie nous désirons partager avec nos lecteurs les paroles bénies qui ont été prononcées à l’occasion.

Son Éminence Monseigneur Joseph 
au réfectoire du Monastère 
Saint Jean-Baptiste avec les membres 
de la communauté et les membres du groupe “Nepsis”.

Father Elias... The Monk and Teacher of Antiochian Monasticism...