![]() |
Apparaissant aux hommes comme une aurore porteuse de lumière, Tu viens maintenant du désert vers les eaux du Jourdain, Roi du soleil, pour y incliner la tête...(Service Liturgique) |
Le texte évangélique du saint Apôtre Matthieu (Mt 4, 12-
17) est, en vérité, l'un des plus terrifiants du Nouveau Testament, si ce n'est
le plus terrifiant. Pourquoi ?. Parce qu'on nous parle de la venue du Christ
dans le monde, autrement dit dans le monde actif, dans le monde des hasards et
des événements, de la vie quotidienne, en plein tourment de la vie adulte. Le
nourrisson de l'étable, l'enfant qui étonnait les sages du temple, cède
maintenant le pas au jeune homme qui assume sa mission et affronte l'immanent. Le
texte évangélique nous Le montre aussi comme « une grande lumière », comme « la
lumière qui s’est levée », tout comme le
Prologue du saint Apôtre et Évangéliste Jean. La merveilleuse nouvelle n'est
plus promesse, mais accomplissement, début réel, acte. Jésus a trente ans. La Loi et la Tradition lui permettent de prêcher et de prophétiser. L’aurore
s'est faite matin, et le matin s’est fait midi fertile au centuple ... Et où
voit-Il le jour? Dans la «Galilée des Nations », la contrée qui tire son nom du
mot hébraïque "galil" qui signifie agglomération, bariolage, Babylonie. Qu’est-ce
que cela veut dire ?. Que le Christ est venu pour tous les hommes, sans
exception, pas seulement pour les juifs. Il est venu pour toutes les nations et
pour toute l'humanité.