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Saint Sophrony avec
une petite croyante
au monastère Saint Jean-Baptiste. Essex. |
Nous tous qui portons cet habit noir, soyons conscients que nous devons
assimiler, assumer la vie du Christ Lui-même, Sa manière de penser, être avec
Lui comme des enfants avec leur père, comme des élèves avec leur maître,
capables de vivre la vie de Dieu Lui-même. Et quand nous entrerons dans cette
vie en plénitude alors, certes, ce sera la déification. Mais le critère de
tout, c'est de nouveau le Christ. L'apôtre Paul dit: "Tout sera éprouvé
par le feu” (1 Corinthiens 3, 13) alors, si notre parole est juste, elle
ne pourra pas être détruite par le feu. Il s'agit ainsi de la vie éternelle en
Dieu et non pas d'autre chose.
Si nous portons en nous cette conscience, les petits détails de la vie
quotidienne - je vous l'ai déjà dit plus d'une fois - cesseront d'agir sur nous
d'une manière mortelle. Lorsque nous prions Dieu, et que notre prière franchit
une certaine limite et devient véritablement immersion en Dieu, alors nous nous
unissons à Lui sur le plan de notre vie.
Notre prière est l'unique voie, dans l'être même, pour l'union avec Dieu.
'Nous prononçons les paroles: "Notre Père ..." Il faut se souvenir que nous nous adressons au Père, au Père de
Jésus-Christ, oui: "Notre Père", Si
nous vivons ces paroles dans leur plénitude, alors cette prière ébranle tout
notre être. Ainsi ces prières que nous prononçons dans les églises, pendant la
liturgie, elles sont cette vie éternelle que le Seigneur nous a apportée.
Création de dieux éternels
Toutes nos relations à tout ce qui se passe, seront remplies d'une vive
conscience de l'importance de chaque être humain, de l'importance de chaque
geste, de l'importance de chaque rencontre avec un autre être humain. En effet,
tout le processus de notre vie, en particulier durant les minutes difficiles,
est le processus de la création, par Dieu, de dieux semblables à Lui.
Dans mon texte De la direction spirituelle, j'ai dit à peu près la
parole suivante, - et cela doit être reçu par nous comme une parole normale,
selon son sens, et non comme une expression orgueilleuse: "Le père
spirituel "coopère", participe avec Dieu le Père, Dieu le Fils et
Dieu le Saint-Esprit à la création de dieux éternels ».
Qu'est-ce que je voudrais vous dire? Ce que le Seigneur dit à ses apôtres:
"Si vous restez unis et dans l'amour, alors tous sauront que vous êtes mes
disciples" (cf Jean 13, 35), - c'est-à-dire du Christ.
Souvenez-vous, je vous en prie, de ces paroles du Christ et faites qu'à
l'intérieur de notre communauté nous nous aimions les uns les autres et que
notre vie ne soit qu'une seule vie.
Essayez d'appliquer ces paroles du Christ à chacune de vos rencontres;
alors le salut vous sera accordé à tous, et vous deviendrez encore capables
d'aider les autres.
Mais il faut commencer à partir du fait que nous-mêmes vivons cela comme un
commandement de Dieu dans un grand effort, dans les jeûnes, dans les prières,
dans les afflictions, dans les maladies et ainsi de suite. Et alors nous
pourrons dire à d'autres une parole sur le salut.
Recevoir la vie de Dieu sans intermédiaire
En réalité, nous devons tous recevoir la plénitude de la Révélation aussi
bien au sujet -de l'homme qu'au sujet
de Dieu. Maintenant, il nous semble que nous sommes excessivement loin de cela.
Cela nous semble être ainsi, mais il dépend du Christ de venir et de parler
avec nous, comme Il a parlé avec Luc et Cléophas sur la route d'Emmaüs.
On trouve parfois d'étranges paroles chez les Pères ... "Si quelqu'un
est en Dieu, il n'a pas besoin de lire des livres." Nous recevons, dans ce
cas, la vie qui vient de Dieu sans intermédiaires, sans livres, et cependant
comme une réalité authentique. Je puis parler ainsi, parce qu'un exemple nous a
été donné en Silouane, notre père spirituel: avant qu'il ait lu des livres, le
Seigneur lui est apparu et désormais, il a vécu, à l'instar du Seigneur, toute
l'humanité comme liée à lui-même.
Quand le Starets dit, écrit, prie: "Donne à tous les hommes de Te
connaître par le Saint-Esprit", cela signifie qu'il existe une autre voie
de connaissance, et non seulement la connaissance humaine.
En effet, le Seigneur est prêt à apparaître à tous, si nous acceptons de
Lui de suivre Sa voie. Or, Il a dit: "Je suis le voie" (Jean
14, 6), - et quelle voie? Celle de la souffrance. Ainsi, dans le monde,
nous allons souffrir; le Seigneur dit que nous aurons beaucoup d'afflictions et
Il ajoute: "Mais ayez courage, J'ai vaincu le monde" (Jean 16,33).
Référence:
Paroles à la Communauté. Septembre 1993 .N * 13.
