La Transfiguration.

   La deuxième des grandes fêtes d'été est la Transfiguration de Notre-Seigneur Jésus-Christ, que nous célébrons le 6 août.

   Aux matines, nous entendons le récit de la Transfiguration dans l'évangile selon Saint Luc (9 :28-36). A la liturgie, nous entendons ce même récit dans l'évangile selon Saint Matthieu (17:1-9). L'épître lue à la liturgie est la deuxième écrite par Pierre (1:10-19) : celui-ci était, avec Jacques et Jean, un des trois témoins oculaires de la Transfiguration. Aussi trouverons-nous particulièrement émouvant le rappel qu'il fait de ce mystère : «… nous fûmes témoins oculaires de sa majesté... Lorsque la gloire pleine de majesté lui transmit cette parole : Celui-ci est mon Fils bien-aimé… Cette voix, nous, nous l'avons entendue; elle venait du ciel, nous étions avec lui sur la montagne sainte ... ». La parole prophétique, semblable à la lumière de la Transfiguration, «brille dans un lieu obscur», dit Pierre, «jusqu'à ce que le jour commence à poindre et que l'astre du matin se lève dans vos cœurs».

The Tragedy of Man.

Archimandrite Sophrony (Sakharov).

   The tragedy of our times lies in our almost complete unawareness, or unmindfulness, that there are two kingdoms, the temporal and the eternal. We would build the Kingdom of Heaven on earth, rejecting all idea of resurrection or eternity. Resurrection is a myth. God is dead.

   Let us go back to Biblical revelation, to the creation of Adam and Eve and the problem of original sin. 'God is light, and in him is no darkness at all' (I John 1.5). The commandment given to the first-called in Paradise indicates this and at the same time conveys that, although Adam possessed absolute freedom of choice, to choose to eat of the tree of the knowledge of good and evil would entail a break with God as the sole source of life. By opting for knowledge of evil-in other words, by existentially associating with evil, by savouring evil-Adam inevitably broke with God, Who can in no way be joined with evil (cf. 2 Cor. 6.14-15).

Where man cannot reach, God Provides Help.

Saint Paisios the Athonite.

   - What's that smoke over there?.

   - We're burning something, Geronda.

   - You started a fire with such a wind?.

   - Geronda, it rained this morning.

   - Even if it rained and there was a deluge, still, if a strong wind comes, it will dry up everything so much that it can bum like gunpowder. "It rained this morning", she says!... Some time ago, a fire started down there because of your foolishness, have you forgotten?... If someone makes a fool of himself once, he must then be very careful. God helps wherever He must, where man cannot act by himself; He will not help in our negligence. That way we will make fools even of the Saints.

Nous sommes nous-mêmes les bâtisseurs de notre vie éternelle.

Archimandrite Sophrony (Sakharov).

Cet entretien eut lieu en russe le lundi 2 juillet 1992, dans l'église Saint-Silouane.                

[Tous chantent:] « Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, Toi qui es partout présent et qui remplis tout, Trésor des biens et donateur de vie, viens et demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos âmes, Toi qui es bonté. »

   [Le Père Sophrony prie: ] «Très sainte Souveraine, Mère de Dieu, toi qui as mis au monde le Verbe du Père, Verbe plus saint que tous les Saints, demeure avec nous en cette heure, guide-nous vers la vérité tout entière et rends-nous capables d’accomplir toute œuvre bonne devant le Seigneur.

   « Grand saint Jean, Précurseur du Seigneur, par la voie du témoignage du Christ et du martyre, tu as réussi à devenir l'ami du Christ-Dieu. Nous te supplions, toi notre protecteur: ne nous abandonne pas, mais conduis-­nous aux pieds de notre Roi et de notre Dieu.

   «Saint Père Silouane, demeure immuablement auprès de nous, et aide-nous à fuir toute injustice, toute ombre de péché.»

The Last Days of Apostles Peter and Paul.

   Apostle Peter.

   There were two women in Nero's household, remarkable for their beauty, whom he loved more than all of his other concubines. Having accepted the holy Faith, they resolved to lead a life of chastity and no longer wanted to submit to the lustful desires of the Emperor. But he, a most shameless and insatiable fornicator, became en­raged against the entire Church for this, and especially against the Apostle Peter, who was responsible for the conversion to Christianity of the above mentioned women who had begun to lead a chaste life (and the Emperor also remembered the death of his beloved friend Simon Ma­gus who was killed while performing magic tricks with demons flying in the air and have fallen because of Saint Peter’s prayers); and he initiated a search for St. Peter, intending to have him put to death.